The Люди. Лядов
В США сейчас происходят очень странные дела с суррогатным материнством – китайские богачи заводят не одного или двух детей, речь идёт о десятках и даже сотнях.
Газета The Wall Street Journal опубликовала расследование об этом странном и тревожном тренде. В центре материала – владелец компании по производству мобильных игр Сюй Бо.
История получила огласку из-за суда в Лос-Анджелесе по признанию родительских прав. Судья заметил, что имя одного и того же человека постоянно появляется в делах о суррогатном материнстве. Бизнесмен пытался заранее оформить родительские права на ещё не рождённых детей. Суд отказал, обратив внимание на нетипичное количество детей.
В соцсетях компании Сия сообщалось, что у него более 100 детей, рождённых в США с помощью суррогатного материнства. По словам его бывшей, реальное число может доходить до 300, но эту цифру журналистам подтвердить не удалось.
Сам Сюй Бо публично заявлял, что хочет десятки «качественных сыновей», которые в будущем смогут унаследовать его бизнес. В соцсетях он называл себя «китайским папой №1» и публиковал видео, где дети бегут к нему с криками «папа» – сцены больше похожи на детский лагерь, чем на семью.
Есть и другой пример: предприниматель из образовательной сферы, который «заказал» около 50 девочек. Яйцеклетки покупались у молодых женщин и моделей, а цель была по-деловому прагматичной: будущие династические браки для укрепления бизнес и политических связей.
Логика у всех этих историй одинаковая. В Китае суррогатное материнство запрещено, в США – легально. И это настоящий бизнес: помощники, клиники, юристы, няни. Биоматериал отправляется курьером, ребёнок рождается в Америке и сразу получает гражданство США. Средняя стоимость – около 200 тысяч долларов за ребёнка.
Эксперты отмечают, что речь идёт о тренде, а не о единичных случаях. Очевидно, что при таком раскладе дети с американским гражданством – инструмент влияния, бизнес-активы, страховка от политических рисков.
Да, формально никакого нарушения законов нет, отмечают журналисты. При этом они указывают на моральную дилемму – можно ли вообще говорить о семейных отношениях в случаях, когда счёт детям идёт на сотни. И сами отцы воспринимают их как активы с заранее установленными функциями.
