Right History
Right History
righthistory
Канал об истории Автор канала является патриотом России, придерживается консервативных взглядов С вопросами и предложениями пишите сюда: https://vk.com/vobaskakov Мой youtube канал https://www.youtube.com/c/RightHistory
Right History
Сейчас обсуждение так называемых информационных войн - это мейнстрим, но мало кто знает, что это явление появилось отнюдь не в эпоху массового телевидения, и не в интербеллум (в эпоху радио и тоталитарной пропаганды), и даже не во времена Первой мировой или Крымской войн Информационные войны, вероятно, в том или ином виде были всегда. Но нам, как русским людям, эта тема интересна в контексте истории нашей страны - России Собственно, информационная война против России и русских началась на рубеже XV-XVI веков, аккурат после создания единого централизованного Русского государства Иваном III, который получил за свои дела прозвище Великий: "С того момента, как великий князь Иван III прибавил к своему титулу маленькое и незаметное «всея Руси», шестеренки идеологической гонки и начали раскручиваться. Казалось бы, мелочь, но нет! В реалиях XV века титулатура была очень важна, выстраивая в умах людей определенную иерархию государей. Великий князь на то и великий, что в общей вертикали правителей стоит выше князя обычного. А тот же «царь» стоит выше великого князя, указывая тому место под солнцем" Однако полное объединение всех русских земель под властью русского правителя было бы невозможно, без прямого конфликта с Великим княжеством Литовским, которое еще в XIII-XIV веках (пока другая часть Руси была почти полностью разорена и изнывала под ордынским игом) прибрало к рукам значительную часть западно-русских земель: "В Польско-литовской державе намек Ивана III не оценили. Все дело в том, что изрядная часть земель бывшего Древнерусского государства, включая Киев, Чернигов, Смоленск и Полоцк, входили в состав Великого княжества Литовского. Приставка московского князя «всея Руси» как бы намечала амбиции государя и будущее направление его внешней политики. Мол, есть у меня часть, но ведь не вся! До нее еще доберемся! С этого все и началось. Претензии московских князей на обладание землями, что некогда входили в державу их предков, конечно, никто не принял" Известные нам русофобские штампы, которые активно используются в пропаганде наших восточноевропейских соседей - появились именно тогда. Литовцы и поляки сделали многое, чтобы убедить и себя и остальных, что восточные русские и западные русские - это якобы разные народы, не имеющие между собой ничего общего: "Первым, кто обратился к этой теме в XVI столетии, был польский книжник Матвей Меховский, автор трактата «О двух Сарматиях». По его словам, обе Сарматии, отделенные друг от друга рекой Дон, долгие века являлись территориями, где сражались и жили самые разные народы со времен Античности. В XVI веке на территории Сарматии живут четыре народа: литовцы, татары, русские и… московиты" Это конечно не имело никакого отношения к реальности. Что восточные, что западные русские - это буквально одни и те же люди, разделённые политическими границами в XIII-XIV веках не по своей воле. И генетически, и в языковом плане, и в культурном, и в религиозном - эти люди не имели каких-либо значимых различий Поляки с литовцами в то время сделали многое, чтобы внести раскол между русскими людьми, и таким образом доказать своё, якобы, право на владение завоёванными землями, усилив тем самым над ними контроль. Древний принцип - разделяй и властвуй Как мы знаем, в этой борьбе Россия выиграла. В XVIII веке Речь Посполитая была ликвидирована, и почти все западно-русские земли вошли в состав России. Однако после 1917 года, и создания отдельных государств на обломках исторической России, эти пропагандистские клише обрели новую жизнь, став основой антирусского дискурса в этих, с позволения сказать, "новообразованиях" То что противники ведут против нас информационную войну - это естественно. Печально то, что многие русские люди до сих пор существуют в раскалывающем наше единство лживом дискурсе, созданном польско-литовскими пропагандистами на рубеже XV-XVI веков
Right History
В европейском общественном сознании много веков существует устойчивый негативный стереотип об Испанской инквизиции, получивший название "Черная легенда". Однако, современная историческая наука аргументированно опровергает этот миф, основываясь на анализе огромной массы архивных документов "Черная легенда" целенаправленно формировалась политическими противниками Испанкой империи в XVI-XVII веках. Основным источником "Черной легенды" является работа 1552 года "Кратчайшее сообщение о разрушении Индий" доминиканского монаха Бартоломе де лас Касаса, в ней критиковалась колониальная политика Испании. Бартоломе де лас Касас призывал реформировать колониальные институты, чтобы защитить индейцев Америки В XVI веке бушевали масштабные религиозные войны между католиками и протестантами, шла борьба за гегемонию в Европе, и работы Бартоломе де лас Касаса были использованы французскими и протестантскими пропагандистами для создания негативного образа католической Испании Протестантские государства, в особенности Нидерланды в период их войны за независимость от монархии Габсбургов, использовали образ "Кровавой Инквизиции" для формирования антииспанского общественного мнения. Французские переводы работ Бартоломе де лас Касаса и других критических текстов служили инструментом дипломатической борьбы влиянием Испании в Европе. Формирование негативного образа испанской Инквизиции так же было следствием влияния протестантской историографии, которая представляла католические институты воплощением обскурантизма и тирании. Большую роль в создании "Черной легенды" сыграли работы автора Рейналдуса Монтануса о "чудовищных зверствах инквизиции", которые широко распространялись в протестантских государствах, несмотря на явную (религиозную и политическую) предвзятость и использование недостоверных источников Во второй половине XX века историки получили доступ к архивам инквизиционных трибуналов, и провели систематический анализ огромного массива документов, среди которых: процессуальные материалы, переписки инквизиторов, финансовые отчёты и другие первоисточники, а так же был проведён сравнительный анализ различных судебных систем раннего Нового времени Отказавшись от предвзятых эмоциональных оценок в пользу статистического анализа, исследователи доказали, что Инквизиция действовала в рамках жёсткой правовой системы, с четкими процедурами принятия решений, а так же с правом на защиту подозреваемого и на возможность апелляции. Инквизиторы были обязаны следовать строгим инструкциям, регламентировавшим все аспекты судебного процесса, от ареста подозреваемого до вынесения приговора. Так же существовала развитая система контроля за деятельностью местных трибуналов со стороны Верховного совета Инквизиции, что пресекало произвол на местах Что касается реального количества жертв Испанской инквизиции. За весь период её существования, с 1478 по 1834 год, было казнено от 3 до 5 тысяч человек. То есть никаких сотен тысяч и миллионов жертв, которые фигурировали в протестантской пропагандистской литературе XVI-XVII веков не было даже близко Более того, оказалось, что смертные приговоры выносились примерно в 2-3% случаев от общего числа процессов, причем значительная часть казней происходила заочно в отношении лиц, скрывшихся от правосудия. Значительную часть приговорённых к казни в действительности не казнили, а сжигали чучело, которое символизировало осужденного. Большинство обвиняемых получали мягкие наказания: покаяние, денежные штрафы, временное заключение или ношение позорной одежды Применение пыток также было редким явлением. Пытки применялись всего в 2% процессов и строго регламентировались. Существовали инструкции относительно методов и продолжительности пыток, а медицинское наблюдение за состоянием подозреваемого было обязательным. Более того, существовал запрет на пытки беременных женщин, детей и пожилых людей Если сравнить Испанскую инквизицию со светскими судами той же эпохи, то окажется, что светские применяли пытки значительно чаще, и процесс пыток в них гораздо менее строго регламентировался, то есть было больше злоупотреблений
Right History
В продолжение темы Инквизиции Инквизиция играла роль арбитра в социальных конфликтах, рассматривала дела о богохульстве, о нарушении общественной морали, о колдовстве и прочих вещах, которые в традиционном испанском обществе воспринимались как угроза общественному порядку. Часто люди обращались к инквизиторам, чтобы свести личные счёты, однако инквизиторы требовали строгих доказательств и часто освобождали обвиняемых за недостаточностью улик Инквизиционные процессы характеризовались значительно более развитой системой правовых гарантий по сравнению со светскими судами той эпохи. Обвиняемые имели право на защитника(адвоката), который, в случае отсутствия у подсудимого денег, назначался и оплачивался из средств инквизиционного трибунала. Так же существовала возможность подачи апелляций в Верховный совет Инквизиции, который мог отменить решение местного трибунала Светские суды раннего Нового времени были значительно более жестокими, в них широко применялись пытки, публичные казни, не было нормальной системы апелляций. Процент смертных приговоров в инквизиционных трибуналах был значительно ниже, чем в светских судах XVI века Особенно ярко это видно при сравнении Испанской инквизиции с преследованиями "ведьм и колдунов" в протестантских странах Северной Европы. В то время как в Испании дела "о колдовстве" рассматривались с очень большим скептицизмом, и очень редко заканчивались смертными приговорами, в Англии, в германских землях и в других протестантских государствах происходили массовые казни обвиняемых в колдовстве Особенностью инквизиционных процессов была система свидетельских показаний, в рамках которой требовалось подтвердить обвинения минимум двум независимым свидетелям. Показания близких родственников обвиняемых, их слуг и рабов, а так же людей, находившихся с обвиняемым во враждебных отношениях, во внимания не принимались из-за "конфликта интересов". В то же время существовал институт "свидетелей оправдания", которые могли дать подсудимому положительные характеристики, что влияло на судебный процесс В тюрьмах Инквизиции условия содержания были значительно лучше, а смертность ниже, чем в светских тюрьмах той эпохи. У Инквизиции был собственный бюджет, поэтому она имела возможность обеспечить обвиняемых и заключённых нормальным питаниям, и оказывала медицинскую помощь, чего часто не было в городских светских тюрьмах Существует миф, что Инквизиция функционировала из корыстных мотивов, то есть ради отъёма имущества и денег у частных лиц в пользу Испанского государства. В действительности средства полученные в результате конфискаций составляли очень небольшую часть доходов испанской казны Одним из мифов "Черной легенды", является представление об Инквизиции, как об ужасном институте цензуры, препятствующим научному и культурному развитию католической Испании. В действительности, цензура была направлена прежде всего против еретической и антиклерикальной литературы, а не против научных сочинений. Индекс запрещенных книг включал очень мало научных трактатов. Да и большая часть так называемых "научных трактатов" были запрещены за астрологию и оккультизм, а не за научные изыскания Многие выдающиеся ученые XVI-XVII веков работали под покровительством церковных институтов и не подвергались преследованиям со стороны Инквизиции. В университетах, находившиеся под церковным контролем, развивалась схоластика, теология, юриспруденция и другие области знания. Упадок науки в Испании XVII-XVIII был следствием кризиса и экономических проблем, что неблагоприятно сказывалось на интеллектуальной жизни, а отнюдь не с цензурой Инквизиция, помимо всего, укрепляла политическое единство Испании, играла важную роль в процессе формирования национальной идентичности и способствовала религиозной католической унификации на территориях, отвоёванных у мусульманских оккупантов в результате Реконкисты В то же время дискриминация "нехристиан" была продиктована в первую очередь не религиозными, а политическими соображениями, связанными с опасениями Испании относительно лояльности этих групп в условиях конфликта с мусульманскими государствами